Svećeničko
bratstvo sv. Pija X. u ljeto održava kampove za djecu i mlade koji
su kroz različite društvene aktivnosti, ali i ozbiljne duhovne
sadržaje (sv. Misu, ispovijedi, kateheze), namijenjeni njihovoj cjelokupnoj osobnoj izgradnji. Video
donosi promotivni sadržaj za jedan od kampova koji se održava u
SAD-u (u saveznoj državi Maryland).
Prikazani su postovi s oznakom katolički odgoj. Prikaži sve postove
Prikazani su postovi s oznakom katolički odgoj. Prikaži sve postove
Mrežno povezani uređaji i isključena sposobnost rasuđivanja
Istraživački
news-magazin 60
Minutes Overtime koji se
prikazuje na CBS
objavio je prve rezultate opsežnoga i detaljnoga ispitivanja iz
kojih je razvidan utjecaj pametnih telefona i ostalih tablet računala
na razvoj dječjih mozgova.
Novinari
CBS-a otkrivaju kako su se zainteresirali za neurološki utjecaj
mrežno povezanih uređaja na djecu nakon sastanka s Tristanom
Harrisom 2017. godine. Bivši direktor tvrtke Google objasnio im je,
ne trepnuvši
okom, da su pametne aplikacije dizajnirali njegovi inženjeri kako bi
,,uhvatili pozornost korisnika“
i ,,stvorili naviku“,
a time i oblik ovisnosti.
Programeri
to čak nazivaju ,,hakiranje mozga“,
ali se zbog toga ne doimaju posebno zabrinuti. Da bismo izmjerili
utjecaj koji imaju mrežni pametni uređaji na malu djecu, moramo se
prisjetiti da djeca u SAD-u provedu na svojim mobitelima u prosjeku
četiri i pol sata dnevno, a mladi ih Europljani brzo sustižu.
Sve
više djece dobiva svoje pametne telefone i tablet računala u sve
mlađoj dobi: pitamo se zašto!
U
dva izvješća prikazana u emisiji 60 Minutes
pedijatar Dimitri Christakis, ravnatelj
Dječje bolnice u
Seattleu i profesor na Medicinskom
sveučilištu u Washingtonu, objašnjava kako mala djeca koriste sve
više mobilnih uređaja kako bi se smirili umjesto da se nauče
smiriti uz pomoć svojih roditelja.
Ovaj
autor 70 i više radova o djeci upozorava da tehnologija sve više
zamjenjuje odnos djece s roditeljima. Upozorava roditelje: ,,Djeci je
potrebnije roditeljsko krilo od aplikacija“.
Uloga roditelja u duhovnoj dobrobiti njihove djece
Ovo
izdanje pisma ,,S
katedre ravnatelja škole“
izdano je na blagdan
Uznesenja te ga je
napisao o. Jonathan Loop, ravnatelj Škole Bezgrešnoga Začeća.
Dragi
roditelji,
U
Jeruzalemu, malo izvan staroga grada, nalazi se svetište posvećeno
Gospinu usnuću. Prema jednoj drevnoj tradiciji, njezino Uznesenje se
dogodilo u istome gradu u kojem je njezin Sin doživio slavno
Uzašašće na nebo. U kripti ovoga svetišta nalazi se kip usnule
Gospe iznad kojeg je mozaik našeg Gospodina Isusa Krista koji je
čeka na nebu. Kao da je arhitekt želio stvoriti dojam da će čim
se Gospa probudi, vidjeti Sina koji će je povesti da bude dionica
Njegove slave.
Ovaj
prizor lijepo ovjekovječuje osjećaj koji je Crkva izrazila u
zbornoj molitvi
liturgije Uznesenja Blažene Djevice. Molimo za milost da uvijek
budemo usmjereni na
nebeske stvari kako bismo zaslužili sudjelovati u slavi naše Gospe.
U određenome smislu, to je cilj kršćanskoga života: da sve više
i više u nama zavlada
želja za nebom i gledanjem Boga.
Bog
daje roditeljima djecu s očekivanjem da će mu roditelji djecu
vratiti. Kao rezultat toga, Njegova je glavna briga da roditelji
surađuju s Njim da bi probudili u svojoj djeci ovu želju. U svjetlu
te činjenice, svako obrazovanje je u osnovi vjersko. Sve što
prenosimo djetetu znači, izravno ili neizravno, probuditi u njemu
interes za Boga i sve što se odnosi na Njega. To uključuje i
plemenite napore koje vi kao roditelji činite da biste ostali vjerni
brojnim malim i zahtjevnim područjima vaših staleških dužnosti,
što me često nadahne divljenjem.
Imajući na umu ove misli, cilj ovih pisama za sljedeću školsku godinu bit će u pravom smislu nastojati razviti dublje razumijevanje vjerskoga obrazovanja: osposobljavanje mladoga uma i volje da shvati vjeru (i da vidi svijet u svjetlu vjere) i da je živi. To će iziskivati raspravu o polazištima vjerskoga obrazovanja kao što je izlaganje vjere i katoličkoga nauka, podučavanje djeteta o liturgijskome životu Crkve, čak i stvaranje navika za određena djela milosrđa.
Međutim,
važno je shvatiti da se srž ovoga obrazovanja najbolje izražava u
zbornoj molitvi VI.
nedjelje nakon Duhova:
,,Jaki
Bože, čije je sve što je dobro, usadi u naše grudi ljubav k
tvojemu imenu i daj da u nama poraste bogoljubnost, pa što je dobro
da njeguješ, a što je po pobožnom nastojanju poraslo, da očuvaš.“
U
konačnici, roditelji trebaju pomoći Bogu pobuditi u djeci ljubav
prema imenu Božjemu i vjerskomu duhu, što je jedno duboko priznanje
njihove ovisnosti o Bogu. Nadalje, pozvani su hraniti ono što je
dobro u svojoj djeci – tj. dobre i plemenite navike dostojne djece
Božje – i gajiti u njima privrženost prema dobru koje će im
omogućiti da ga brane kada je napadnuto, jer će se to neizbježno
jednom dogoditi.
Tajna kako odgojiti djecu da bi se naučila poštovanju
Ravnatelj
Akademije Bezgrešnog Začeća,
o. Jonathan Loop, donosi nam u sljedećem
tekstu promišljanja o važnosti poticanja
duha poštovanja u našoj djeci.
Danas mi je dobri Bog dopustio još jednom prisustvovati ređenju nekoliko kandidata za svećenike Gospodina našega Isusa Krista. Na jedan način ova svečana prigoda najsavršenije predstavlja vrhunac djela kršćanskoga obrazovanja. Jer utiskivanjem svećeničkoga biljega čovjek dobiva priliku savršeno se suobličiti našemu Gospodinu Isusu Kristu koliko je to moguće pukome ljudskomu biću. Ostajući vjeran svomu milosnome stanju, on doista postaje drugi Krist ,,alter Christus“, koji je – kao što objašnjava Pio XI. – cijela svrha katoličke formacije.
U nekoliko proteklih mjeseci zajedno smo razmatrali različita sredstva kako bismo u mladim ljudima povjerenima vašoj brizi mogli razviti duh poštovanja koji je, kako kaže nadbiskup Lefebvre, ,,jedna od temeljnih stvari koje očituju katolički duh“. Bilo da se radi o postupanju prema starijima, načinu na koji se netko ponaša za stolom ili ljubaznosti koju pokazuje prema bližnjemu, poštovanje i obzir koji iskazuje oslikava u kojoj mjeri netko sudjeluje u Kristovom naumu.
Ipak,
najmoćnija sredstva koja su dostupna roditeljima i odgojiteljima
nisu ništa drugo nego njihov osobni uzor i ponašanje kojim sami
daju primjer svojim mladima. Obraćajući se mladima koji su bili
voditelji formacije – i time odgovorni za mlađe dječake u
internatu koju je vodio – Andre Charlier napisao je:
,,Duh
voditelja formacije je duh vjernosti ovom idealu. On ne može imati
utjecaja na one koji su mu povjereni, osim ako nije
počeo ozbiljno raditi na sebi, što se pokazuje u njegovomu
nastojanju da shvati što se to od njega traži. Svojom će osobnom
vjernošću u drugima probuditi ideal kojemu trebaju
težiti.“
Ono
što vrijedi za mladoga čovjeka koji nastoji usmjeravati mlađe
dječake u školi, nadasve je primjenjivo za roditelje koji
pokušavaju formirati djecu koja su povjerena njihovoj brizi.
Srednja škola za dječake ,,Notre Dame de La Salette“ (SAD)
Srednja
škola za dječake Notre Dame de La Salette je tradicionalna
katolička škola s internatom koju je Svećeničko bratstvo sv. Pija
X. osnovalo 2005. Nalazi se u SAD-u (savezna država Illinois).
Srednja škola La Salette pruža snažno vjersko, akademsko i fizičko
obrazovanje u moćnom katoličkom okružju i broji ukupno oko 100
učenika. Sljedeći videozapis pruža dojam o tom okružju i važnosti
katoličkoga obrazovanja i odgoja radi očuvanja vjere i formacije iz
koje će poteći buduća svećenička zvanja, kao i uvjereni
katolički muževi koji će djelovati u svijetu za ponovnu uspostavu
i obnovu Kristova Kraljevstva.
St. Mary's Academy and College, Kansas - Očuvanje katoličkog odgoja
U
gornjem videozapisu možete pogledati promotivni video za akademiju
(osnovna i srednja škola) i koledž (fakultet) St. Mary's u
američkoj saveznoj državi Kansas, koji je najveća obrazovna ustanova koju vodi Svećeničko bratstvo sv. Pija X. s ukupno oko 900
učenika i studenata. Ovo veliko djelo jedan je od oglednih
pokazatelja obnove Tradicije na svim razinama koju Svećeničko
bratstvo s Božjim blagoslovom provodi već gotovo pola stoljeća za
dobro Crkve i spasenje duša.
Kako odgojiti djecu da sačuvaju vjeru u modernome svijetu
Ovo
predavanje održala je jedna majka trinaestoro djece za
Grupu majki sv. Ane u župi FSSPX-a u Brisbaneu o svome iskustvu odgoja djece u vjeri kroz više od 30 godina.
Predstavljena
mi je ideja o predavanju prije nekoliko mjeseci na sastanku skupine
kada nisam baš bila usredotočena na to što me se pitalo, kao kada
ste na telefonu pa vas dijete upita nešto, a vi samo kimnete glavom
i kažete da, a da niste posve svjesni o čemu se točno radi. A
zatim vas se kasnije podsjeti na to što su htjeli, a vi se samo
maglovito sjećate cijeloga događaja. Tako je to bilo kod mene. U
letku sam pročitala da nam danas dolazi gošća održati predavanje
i pomislila sam kako ga trebam doći poslušati jer je tema
zanimljiva, da bi nakon Mise otkrila da se radi o meni.
Ja
sam obična majka, imam 55 godina, dovoljno sam stara da budem majka
nekima od vas i jedina razlika je ta da „izlazim iz tunela“ dok
su mnogi od vas tako mladi i prekrasni da su još u „tunelu“,
vjerojatno u mraku, tražeći svjetlo na kraju. Nove majke ponekad
nisu ni svjesne da postoji tunel i nadamo se da će tako kod vas i
ostati! Ono što svi imamo zajedničko je ista agenda, volimo svoju
katoličku vjeru i svjesni smo odgovornosti koju imamo za duše naše
djece i da ih nekako moramo odgojiti u ovom modernom svijetu koji
nije ništa manje od bitke, cjeloživotne bitke. Moja vlastita majka
ovako je to izrazila kada sam još bila tinejdžerica kod kuće:
„Htjela bih znati da će, kada ih podignem, moja djeca sačuvati
svoju katoličku vjeru, živjeti moralnim životom, biti dobri
građani i ako im se, nakon što to postignem, još uvijek budem
sviđala, to bi značilo da sam učinila nešto dobro!“.
Moja
majka je istrošila svoja koljena neprestano moleći za svoju djecu.
Danas ću s vama podijeliti svoje iskustvo sa svoje trinaestoro djece
i trideset godina odgoja, ali izgovarajući to čvrsto vjerujem da
što više djece imaš, da to više shvaćaš da ništa ne znaš. To
je kao s katoličkom vjerom: što više učiš, to je ona dublja i
što više naučiš, to se sve više nedoraslo osjećaš. U svakom
slučaju, da počnemo.
Čujemo
mnogo negativnosti o modernome svijetu i mogli bi održati cijelo
predavanje na temu zala ovoga društva. Ali o tome danas neću
govoriti, nego ću pristupiti zadatku odgajanja djece u modernome
svijetu s povjerenjem u našega Gospodina. Bog je znao što je radio
kada nas je stvorio i kada nam je poslao djecu. On je točno znao u
kojem vremenu će oni biti rođeni i u kakvom će stanju biti Crkva i
društvo godine 2017. Bog želi spasenje našoj djeci više od nas i
ako vjerujemo u ono što Crkva naučava, mi živimo sada jer je SADA,
u ovo vrijeme u povijesti, najbolja prilika za naše spasenje. On
očekuje od nas da živimo u ovome svijetu, da zarađujemo za život
u ovome svijetu, da sudjelujemo u dopuštenim aktivnostima u svijetu
i da budemo katolici u svijetu u širini. Pitamo se kako je to
moguće, ali to je činjenica i ona nas treba ohrabriti. Bog nas je i
više nego opskrbio sredstvima da podignemo svoju djecu tako da
sačuvaju vjeru, pa čak i usred bijednoga stanja u Crkvi i društvu.
Potražila sam statistike i pronašla samo neke iz 2011. da samo 9.2%
katolika redovito ide na Misu (što god to značilo) u Novus ordo
crkvama u Brisbaneu. Ne postoje statistike koje bi ukazale u kojim
godinama osoba najčešće napušta svoju vjeru. Instinktivno,
pretpostavljamo da ako djeca stignu do odrasle dobi sa svojom vjerom,
možemo biti optimistični. Ako pogledamo našu župu možemo vidjeti
da naši mladi nastavljaju prakticirati svoju vjeru jednom kad završe
školu. To je samo po sebi čudesno po današnjim standardima.
Trebamo pogledati kako možemo podržati taj trend tako da to i dalje
bude za naše mlade ispravna i normalna stvar, usprkos privlačnoj
snazi svijeta da učine drugačije. Dok su djeca mala i roditelji
mogu kontrolirati sve razine njihova života, podizanje djece u vjeri
je lako jer mi vodimo, a djeca vas slijede. Međutim, kada djeca
odrastu i mi smo se već posvuda rasuli zbog odgajanja više djece,
podizanje djece postaje sve izazovnije. Djeca moraju naučiti sama
promišljati, moraju donositi svoje odluke, moraju braniti svoju
volju, osporavati legitimne autoritete i pokušati naći svoju
ravnotežu u školi, na fakultetu, radnom mjestu i u društvu. Ne
možete uzeti sedamnaestogodišnjaka i odnijeti ga na Misu.
Danas
želim s vama razgovarati o tome kako da ne dođe do te situacije.
Što kao majke možemo učiniti da sačuvamo našu djecu na duhovnoj
stazi dok odrastaju? Dom je vrt naše vjere i moje je uvjerenje da se
duhovni okvir doma mora formirati. Djeca moraju biti odgajana u
katoličkom okruženju, okružena katoličkom ljepotom i utjecajima i
duh svijeta treba pripuštati ograničeno. Razmišljajte o
obitelji, školi (pravoj katoličkoj školi) i crkvi kako tvore
trokut, kao vrata koja dijete čuvaju unutra na sigurnome.
Ako jedna od tih vrata ostanu otvorena, dijete će izaći. Moramo
zajedno surađivati da bismo postigli uspjeh. Svaka stranica trokuta
treba biti zaključana radi zaštite djece, zaštite njihove vjere.
Mi ne ravnamo crkvom ili školom, ali one moraju imati našu podršku.
Međutim, mi upravljamo našim domovima, a dom ima glavni utjecaj od
to troje. Ako majke nemaju dom pod nadzorom, onda škola i župa
ništa ne mogu popraviti. Milosti dane u tu svrhu dolaze od Boga, a
majke su odgovorne pobrinuti se da te milosti i blagoslovi od Boga
imaju priliku ispuniti dom.
Hajdemo
onda izgraditi duhovni okvir koji će zaštititi dom:
Formacija karaktera u školi i obiteljskom domu
Povremeno
čujemo
kritiku da gdje god imamo škole da previše maturanata upadne u loš
način života, dok neki potpuno napuštaju praksu katoličke vjere.
Prvi poticaj je pomisliti da nešto nedostaje u njihovoj formaciji i
budući da je formacija karaktera glavno djelo
obrazovanja, često se upire prstom u školu. Škola doista igra
važnu ulogu, i ako učitelji i upravitelji ne rade primjereno svoj
posao, mogu negativno utjecati na primjereno formiranje karaktera.
Ali nemojmo zaboraviti da se veći dio formacije karaktera odvija
doma.
Jedan
članak u starom časopisu Fortnightly Review iz sv. Louisa u Americi
pozabavio se tim čestim problemom prije mnogo godina.
Kritike
su, koje stižu i iz naših redova i od nekatolika, sve češće
usmjerene protiv djelotvornosti formacije karaktera kako se
prakticira u našim katoličkim školama. Žalosno je da djeca
odgojena u katoličkoj atmosferi upadnu u zle navike nakon što
napuste školu kao i ona koja nisu imala vjersku poduku. Ta optužba
zaslužuje da ju se prouči.
Možda će djelovati uvredljivo ako promotrimo prošlost mladih prijestupnika s gledištem podijeljene krivnje između škole i doma. Ali maloljetničkim je sudovima, činjenica je, jako važna „okolina“; i obično gledaju situaciju u domu prijestupnika ili prijestupnice i njihov uspjeh u školi. Dr. William Healy iz Bostona koji je napravio najiscrpniju studiju o maloljetničkim prijestupima u svom djelu ,,Pojedinačni prijestupnik”, spominje veliki broj slučajeva s „lošim uvjetima u domu“ kao značajni faktor, a često kao glavni uzrok prvog pogrešnog koraka i početka zločinačke karijere. Zar ne bi bilo vrijedno istražiti naš problem iz tog stajališta?
Nema
namjere u ovom tesktu prebacivati neuspjeh naših napora u formiranju
karaktera sa škole na dom. I nema sumnje da se u mnogim slučajevima
gdje krene po zlu s katoličkom mladeži, odnosno uđu u kriminalnu
karijeru, ne može kriviti ni školu ni dom. Uzrok može biti posve u
slaboj volji i zlim navikama pojedinca. Ali nevjernički dom –
katolički samo nominalno, kao faktor u doprinosu mladenačkoj
delikvenciji, često previđaju oni koji su spremni napasti „loše
metode formacije karaktera koje prevladavaju u katoličkim
školama“.
U mnogim katoličkim domovima nadahnjujući i korisni
nauk koji se daje djeci u školi ne samo da nije osnažen, već ga se
izruguje i gleda s prezirom. Ohrabruju se principi i načini
ponašanja koji su izravno u suprotnosti s onime što je dijete
naučilo dok je bilo pod skrbi katoličkih učitelja. Koji je
rezultat tih dvostrukih standarda, koji se svakodnevno predstavljaju
osjetljivim mladim osobama? Oni će spremno slijediti primjer i
prihvatiti poglede svojih starijih kod kuće. Napokon, mladi vrlo
dobro razumiju da nije važna škola, nego dom, gdje se susreću
otac, majka, prijatelji i susjedi. U glavi mladih dom, a ne škola,
predstavlja uzorak onoga što se događa u velikom svijetu oko njih.
Dijete gleda na školu samo kao na neku epizodu, nešto kroz što
treba što prije proći da bi započelo „pravi život“. Škola se
ponekad gleda kao nužno zlo koje se mora susresti prije negoli se
postigne velika povlastica potpunog življenja u svijetu, slobodnog
od predavanja i groznih učitelja.
Euharistija i odgoj
Nadbiskup
Lefebvre objašnjava koliko je važno da roditelji imaju pobožnost
prema svetoj Euharistiji radi odgoja djece.
Ljudi
koji su na bračnom putu trebaju imati veliku ljubav prema Svetoj
Misnoj Žrtvi i prema Svetoj Euharistiji. Od tamo će crpiti milosti
da ispune svoje poslanje
onako kako Bog želi, osobito u vezi onoga što se tiče odgoja
njihove djece.
Vrlo
je bolno danas za katoličke roditelje kada oni osjećaju da im odgoj
njihove djece isklizava iz ruku zbog sablazni ovoga svijeta. Oni koji
bi trebali štititi obitelji i pomoći roditeljima da ih odgoje na
kršćanski način su oni koji ih, naprotiv, sablažnjuju, vode u
grijeh, udaljuju ih od našeg Gospodina Isusa Krista. Koja žalost,
koja tragična situacija za današnje obitelji! Kolika sam pisma
primio od žalosnih roditelja, moleći bogosloviju da moli za njihovu
djecu, za sina, za kćer, koji su se posve okrenuli od Boga, koji su
posve napustili svu vjersku
praksu, koji žive nemoralne živote! A to su djeca potpuno
kršćanskih obitelji, potpuno katoličkih obitelji.
Tako
da se danas više nego ikad moramo prisjetiti da milosti kršćanskog
odgoja djece dolaze prije svega od ljubavi i pobožnosti samih
roditelja prema Svetoj Euharistiji. I od tamo će zauzvrat i njihova
djeca trebati crpsti sve milosti koje će im trebati da se odupru
sablaznima ovoga svijeta.
(Propovijed
održana u Econêu, 7. siječnja 1977.)
Vodič za mlade roditelje: kako podići veliku, svetu katoličku obitelj
Dok će priče o
velikim obiteljima ohrabriti tek vjenčane parove, vjerojatno će
biti i napeti oko skorašnjih odgovornosti i svjesni nedostatka svog
znanja.
Uporište mog života
kao oca velike obitelji bio je Penny-katekizam koji sam naučio
kao dijete. Prva dva pitanja bila su: ,,Tko te je stvorio? – Bog
me je stvorio; Zašto te je Bog stvorio? – Da bi Ga upoznao, ljubio
i služio Mu u ovom životu i da bi zauvijek bio sretan s Njime u
idućem životu.“ Zatim smo naučili da smo stvoreni na sliku i
priliku Božju jer imamo besmrtnu dušu. Moramo se više brinuti za
dušu nego za tijelo jer: „Što vrijedi čovjeku ako zadobije
cijeli svijet, a izgubi svoju dušu?“
Svaku osobu Bog je
stvorio za ljubav. Svako dijete je uzvišena molitva i dar Bogu koje
će, vođeno tako da roditelji surađuju s milostima svog poziva,
zauvijek voljeti i hvaliti Svemogućeg Boga.
Zato nije čudo da
su obitelji poslušne Božjoj volji tako blagoslovljene. Postoje
teška razdoblja, koja su iscrpljujuća i traže mnoga odricanja, ali
opet, On je žrtvovao Svoj život da bismo mi mogli biti
blagoslovljeni. Roditelji slijede Njegove stope da bi njihova djeca
bila blagoslovljena.
Sjećam se kako sam
razmišljao da je brak prva ozbiljna i možda najvažnija odluka koju
ću ikada učiniti i kako nemam iskustva kako se nositi s takvim
odgovornostima. Dvije stvari su pomogle mojoj supruzi i meni da
budemo uvjereni u našu zajedničku odluku. Prije nego što smo se
upoznali, oboje smo bili predani Gospi i molili joj se za dobrog,
katoličkog supružnika, roditelja naše djece.
Upoznali smo se u
skupini prijatelja. Dok još nismo razmišljali o braku, prepoznali
smo jedan drugoga kao dobrog potencijalnog partnera i roditelja. Tako
smo uputili i našu djecu, da mole i da prosuđuju potencijalne
supružnike prije nego se zaljube. Jer jednom kad se zaljube, pamet
zakaže.
Vjenčali smo se
kada je Drugi vatikanski sabor završio. Radovali smo se velikoj
obitelji sa šestero ili više djece, ali smo zaboravili brojati.
Bog nas je blagoslovio s četiri dječaka i šest djevojčica. Još
više nas je blagoslovio s dva svećenika u FSSPX-u i jednom
klauzarnom sestrom karmelićankom
i
dvadeset i osmero unuka, zasada. Svi osim jednog u obitelji
prakticiraju tradicionalnu vjeru. Crna ovca je podlegla
privlačnostima svijeta, ali nije odbacila vjeru. Budući da sva
braća i sestre mole za nju, siguran sam da će se jednog dana i ona
vratiti.
Uskoro je moja žena
započela svakodnevno s obiteljskom molitvom krunice. Ta sveta navika
nastavlja se i u obiteljima naše djece.
AAA traže se roditelji!
Ako
u mislima brzo prijeđemo sve događaje koji su zbili unutar Crkve u
ovoj tek protekloj godini, možemo samo s gorčinom zaključiti da je
za Zaručnicu Kristovu zima još duga i proljeće kasni s dolaskom.
Nas
se katolike može usporediti sa židovskim narodom Staroga zavjeta
koji je četrdeset godina lutao Sinajskom pustinjom prije nego je
dospio do obećane zemlje.
Isto
kao što sada ne uspijevamo vidjeti tračak Restauracije i još
tumaramo pustinjom II. vatikanskog sabora. Sve se to zbiva jer
očigledno još nismo dostojni nazočiti pobjedi Bezgrješnog Srca
Marijina.
Nismo
toga dostojni? Zbog ove bi se rečenice netko mogao namrgoditi!
Molimo molitve na besprijekornom latinskome, poznajemo sve rubrike
Mise svih vremena i znamo dokazati ozbiljnim argumentacijama da je
II. vatikanski sabor u rupturi u odnosi na prošlost. Protupovijest,
potom, naša je jača strana i navijamo za Vandeju (na način
nogometne momčadi) i za Cristerose! K tome, u borbi protiv pobačaja
i protiv protuprirodnih zajednica uvijek smo na prvoj crti i pokret
je u našoj DNK! Što drugo trebamo činiti? Očito nedostaje
temeljna stvar: ne
misliti samo kao katolici, nego i živjeti kao takvi,
razmišljajući o činjenici da su ove strašne godine scenarij
zastrašujućeg rata zloduha protiv Katoličke Crkve! Nalazimo se
upravo na sredini 100 godina slobode koje su dane sotoni u ukazanju
koje je imao Lav XIII.!
Pretplati se na:
Postovi (Atom)
Arhiva bloga
KATALOG CHRISTUS REX:
Važni dokumenti:
KRIZA U CRKVI
- (Ne)zabludivost autoriteta Crkve i pravo na otpor
- Kako razumjeti II. vatikanski sabor
- Revolucija pape Franje
- Ivan Pavao II. i sveopće spasenje
- Sporne kanonizacije i beatifikacije
- Jesmo li sigurni da želimo restauraciju?
- Neokonzervativizam
- Karizmatski pokret i sporne privatne objave
- 'Pokret otpora'
- Do koje mjere može zabludjeti vrhovno Učiteljstvo?...
- Biskupska sinoda
Bratstvo sv. Pija X
Lik katoličkoga svećenika izgrađen na katoličkomu nauku, bogoslužju i duhovnosti za izgradnju Božjega kraljevstva.






